Глава Кдошим | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру

«нет гадания в яакове» [↑]

А как насчет того, чтобы узнать свою судьбу посредством гадания? Мудрецы Талмуда свидетельствуют, что если человек придает значение астрологии, гаданию и всевозможным гороскопам, то предсказанные события неотвратимо исполняются. Тот, кто упорно стремится жить только по законам природы, становится ее рабом.

Он может получить информацию о предстоящем событии, но в итоге все равно станет его жертвой. Комментируя стих «ки ло нахаш бе-Яаков — Ибо нет гадания в Яакове», Иерусалимский Талмуд отмечает, что слово «ло» можно понять в двух значениях: «нет» и «есть у него»: в принципе, у евреев нет гадания, но если веришь в такие вещи, если обращаешься к гаданию, то «есть у него» — нагаданные события осуществляются.

Постановляет Шулхан Арух (Йорэ Дэа 119, а): «Не спрашивают ни у звездочётов, ни у [иных] предсказателей судьбы». Ведь одна из основ жизни человека — приучить себя думать: всё, что происходит — от Вс-вышнего, Который желает его блага.

Однако иногда Вс-вышний желает сообщить нам, что произойдёт в будущем, чтобы мы изменили свои дела, — и для этого он ставит пророков. В наше время, когда нет пророчества, есть возможность узнать волю Вс-вышнего, изучая Тору, как сказано в Пиркей Авот (5, 22):

Астрология: правда или ложь [↑]

Eсть ли вообще в иудаизме такое понятие, как астрология?

В книге Псикта (гл. 4) сказано, что Вс-вышний создал 12 созвездий, которые соответствуют 12 месяцам, 12 часам дня и 12 часам ночи, которые, в свою очередь, соответствуют 12 коленам Израиля. Причина, по которой в основе всего лежит число 12: существует 12 сочетаний четырёх букв имени Вс-вышнего.

Читать про гадание:  Гадания на Святки в домашних условиях в 2021 году

Значит, влияние созвездий заложено в основу мироздания.

В книге Йецира сказано, что Вс-вышний создал мир посредством букв еврейского алфавита. Буквы разделяются на три группы, состоящие из 3, 7 и 12 букв. 7 букв соответствуют 7 планетам, а 12—12 созвездиям.

Сказано в книге Тосефта, в конце трактата Кидушин (5:14): «И Авраам стар, на склоне дней, и Господь благословил Авраама во всем(Берешит 24:1)… [В чём же заключалось благословление?] Раби Элиэзер а-Модаи сказал: Это астрология, которая была в руках у Авраама, и все приходили к нему [за советом]».

Получается, что еврейская астрология существует, и это правда — ведь не занимался же Авраам бессмыслицей!

Однако, великий мудрец Рамбам (Маймонид) считал, что астрология — просто ерунда! (см. Йад аХазака, Идолопоклонство, гл. 11, законы 7, 8, 9, 16, и предисловие к трактату Авот, гл. 8). Как же Маймонид объяснял всё приведённое выше?

Возможно, полагал, что уже в его время настоящих астрологов не осталось, и все, кто занимается астрологическими предсказаниями, — просто шарлатаны. Интересно, что современник и друг Маймонида, раби Авраам ибн-Эзра, был известным астрологом и даже писал книги по астрологии.

Итак, у нас есть ответы на два первых вопроса: большинство источников, кроме Рамбама, сходятся на том, что принципы астрологии существуют и каким-то образом действуют в нашем мире.

Но каким именно образом?

Запрет злословия и сплетен [↑]

Следом за запрещением проклинать Тора запрещает злословить и сплетничать. В главе «Тазриа» мы говорили о проказе как наказании за злоречие. Сам же запрет на злословие дан в этой главе.

Сказано: «Не ходи сплетником в твоем народе; не стой у крови твоего ближнего» (19:16).

В стихе содержатся два запрета. Почему они объединены?

[Из воспоминай рава Ицхака Зильбера:]

…Дело было в России. Моего соседа задержали за нечто, нигде, кроме как в тех краях, не наказуемое. Надеясь помочь, друзья рассказали об этом знакомому следователю, тоже соседу. Тот обещал: «Я немедленно переговорю с кем надо, и его выпустят». И тут приходит болтун и рассказывает, что на одном вечере арестованный якобы отозвался об этом следователе как о халатном работнике. Тот вскипел: «Не буду я за него хлопотать, пусть сидит!» Человек был осужден и отсидел полный срок.

«Не стой у крови твоего ближнего» означает, что если кто-то попал в беду, надо сделать все возможное, чтобы его спасти, — нельзя стоять в стороне. Но если вы нарушили запрет «не ходи сплетником в твоем народе», может случиться, что человек, обидевшийся на другого из-за сплетни, откажется прийти ему на помощь.

Знаки зодиака [↑]

Знаки зодиака соответствуют еврейским месяцам (а не григорианским, которые «приходятся» между двумя знаками), и у каждого колена есть свой знак. Вот таблица знаков Зодиака и соответствующих им колен. Следует заметить: есть другие мнения по поводу соответствия между знаками и коленами.

Например, раби Цадок а-Коэн говорит, что месяц Адар (последний месяц года) соответствует Йосефу. Так же, как потомки Йосефа разделились на два колена — Менаше и Эфраим, месяц Адар разделяется на два месяца в високосный год.

Латинское Название

Русское Название

Еврейское Название

Месяц

Колено

Aries

Овен

Taleh

Nisan

Йеуда

Taurus

Телец

Shor

Iyar

Иссахар

Gemini

Близнецы

Teomim

Sivan

Звулун

Cancer

Рак

Sarton

Tammuz

Рувен

Leo

Лев

Ari

Av

Шимон

Virgo

Дева

Besulah

Elul

Гад

Libra

Весы

Moznayim

Tishrei

Эфраим

Scorpio

Скорпион

«Acrav

Cheshvan

Менаше

Sagittarius

Стрелец

Kasshas

Kislev

Бинйомин

Capricorn

Козерог

G»di

Teves

Дан

Aquarius

Водолей

Dli

Shevat

Ашер

Pisces

Рыбы

Dagim

Adar

Нафтоли

Как было сказано, качества человека определяются также звездой (планетой), под которой он родился. Каждая из семи планет «правит» в течение часа. Таким образом, каждую неделю чередование планет проходит 24 полных цикла и каждый день недели начинается с «правления» определённой планеты. Есть мнение, что качества человека зависят также от того, в какой день недели он родился (Шабат 156а).

Изменить судьбу? [↑]

Сказано у пророка Нехемьи (9:7): «Ты — Всевышний, Б-г, который избрал Аврама, и Ты вывел его из Ур Касдим и дал ему имя Авраам». Есть объяснение, что здесь упомянуты три действия, меняющие судьбу человека: изменение поступков («избрал Авраама» — Авраам был избран за свои действия, поведение, отличающиеся от поведения людей его поколения и поколений до него), изменение места («вывел из Ур Касдим»), изменениеимени («дал ему имя Авраам»).

Рамбам (Мишнэ Тора, раздел Тшува 2, 4) объясняет, что суть этих способов — не формальные изменения, а переход человека на новый, более высокий уровень, возвращение к своему настоящему уровню — путем тшувы. Рамбам пишет:

«Человек, который возвращается, постоянно обращается к Всевышнему с молитвой… Делает цдаку по мере сил. Удаляется от дурного. Изменяет свое имя, как будто говоря: я не тот человек, который совершал (прошлые) действия.

Чтобы изменить судьбу, требуется изменить себя, а все способы — содействие этой перемене. И имя оказывает влияние на человека, и место (не зря говорят: «меняет место — меняет мазаль — судьбу»), и окружение, но главное — каков он сам: его действия, личные качества, взгляды, подход к жизни, отношение к людям, к Вс-вышнему.

Кто называется жаждущим жизни [↑]

Талмуд(Авода зара, 19б) рассказывает, что рав Александри однажды возгласил: «Кто желает долголетия?» Пришли к нему люди за секретом долгой жизни. Он открыл им книгу «Теилим» и прочел в псалме 34-м: «Кто человек, желающий жизни, любящий дни, чтобы видеть благо? Оберегай язык твой от зла…»

Что называется сплетней и кто называется сплетником? Тот, кто пересказывает слова одного человека о другом, сообщая при этом факты, которые, став общеизвестными, могут этому второму повредить. Даже если эти факты подлинны — он творит зло. Настолько большое, что иногда это приводит к разрушению устоев мира.

Только в одном случае можно говорить такую правду: если вы уверены, что принесете этим пользу (например, предупредите человека, что компаньон, с которым он собирается открыть дело, — аферист и может его обмануть). Но и при этом соблюдаются определенные условия.

Раби Исраэль-Меир а-Коэн написал целую книгу о том, как осторожно надо обращаться со словом. Три ее главных принципа — не сплетничать, не слушать сплетни и не доверять сплетням, если уж их услышал. Книга эта называется «Хафец хаим» — «Жаждущий жизни». Раби издал ее анонимно, и весь еврейский мир был поражен: среди нас появился великий человек!

Поскольку у евреев все решает личное поведение, а не призывы, которые человек произносит, то, как рассказывают, зачастили к раби Исраэлю-Меиру «лазутчики». Они заводили с ним разговоры на разные темы, чтобы проверить, не проговорится ли он, не скажет ли что-либо из категории лашон а-ра.

Но такого не случилось ни разу! И «лазутчики» объявили, что раби Исраэль-Меир выполняет все, что написал в своей книге. По ее названию раби а-Коэн, духовный вождь евреев Восточной Европы, один из крупнейших авторитетов в современном иудаизме, и стал известен впоследствии как Хафец Хаим.

Мистика и иудаизм

Как правило, мистика ассоциируется с загадочным и непостижимым, с таинственными обрядами и непонятными явлениями.

Мистика связана с восприятием человека, поэтому правильней говорить о человеке — мистике и об общем подходе — мистицизме.

К мистике относят любую попытку заглянуть в будущее: астрологию, ясновидение, гадание. Так же мистичны желания узнать скрытое с помощью медиумов и спиритических сеансов; повлиять на события и окружающую среду в форме магии и колдовства. К мистике относят все парапсихологические явления, телекинез, телепатию, экстрасенсорику и т.п.

Что касается религий, то принято определять как мистическую только их внутреннюю, скрытую часть. Таким примером, согласно светским исследователям, является Каббала в иудаизме, суфизм в исламе и т.п.

Есть ли мистика в иудаизме?

Слова «мистика» в упомянутом понимании не найти в еврейских источниках. Эту терминологию мы находим только у внешних наблюдателей, то есть, у тех, кто не изучает первоисточники и не живёт согласно им, а пытается чисто академически классифицировать иудаизм в рамках более широких — то ли всех религий, то ли явления мистики в целом.

Мистика в иудаизмеСогласно светским исследователям, Каббала
является мистическим учением в иудаизме

В еврейских источниках принято говорить о четырёх уровнях понимания Торы, условно называемых פרדס — ПаРДеС (аббревиатура).

«П» — פשט, пшат, символизирует внешний, простой (непосредственный) уровень понимания. Он содержится в классических комментариях РАШИ, РАМБАНа, Ибн-Эзры и других известнейших мудрецов Торы.

«Р» — רמז, ремез, уровень понимания с помощью переноса значения одного события на другое, разных видов намёков, к примеру, числовых значений букв — гиматрий, прочтения по первым или последним буквам слов предложения и т.п.

«Д» — דרש, драш, толкование. То есть, аллегорическое описание происходящего «за кадром», в духовных мирах; этические выводы из событий, описываемых в ТАНАХе. Этот уровень понимания мы находим в многочисленных агадот и мидрашим, а так же в Мусаре — еврейской этике.

«С» — סוד, сод, внутреннее содержание, тайна. Это понимание содержится в книгах Каббалы.

Каждый из четырёх уровней содержит, в свою очередь, все четыре понимания (пшат в пшате, ремез в пшате, драш в пшате и т.д.). Каждый из этих пластов понимания может трактоваться с 70 разных сторон, и в каждой из 70 сторон есть 31 тропинка познания. Глубина понимания Торы безгранична. Известно свидетельство раби Хаима из Воложина, что гаону из Вильно однажды раскрылось 2260 сторон понимания трёх слов Торы «алу зэ бэ-нэгев» — «подымитесь в Негеве».

Важно подчеркнуть, что те же слова, которые выражают простое понимание, содержат и намёк, и толкование, и тайный смысл. Ученики гаона из Вильно свидетельствовали, что, когда он разъяснял пшат, он всегда знал в нём сод и как он «одевается» на пшат. А если пшат не содержит сод, то он неверен.

Итак, понимание «мистического» в иудаизме иное. О скрытом и тайном принято говорить только до тех пор, пока оно остаётся нераскрытым. Но с момента, когда раскрывается смысл и устанавливается связь с остальным содержанием, то есть, раскрывается место частного в целом, это уже считается раскрытым знанием. А нераскрытым, «тайным», будет считаться следующий за ним уровень понимания.

Понятие «скрытого» и «тайного» знания требует более глубокого рассмотрения.

«Тайное знание» означает, что это знание не находится на «поверхности», чтобы его постичь требуется догадка, сообразительность, очень напряженная работа ума. Поэтому для тех, кто таких усилий не приложил, эти знания остаются непонятными, не имеющими рационального смысла, а поэтому «тайными». Но, для тех, кому знания раскрылись, никакой тайны не существует. Стоит это прояснить на примере познания природы.

На протяжении многих тысячелетий для передовых умов человечества механизм природных явлений являлся тайной, пока И. Ньютон и другие учёные не раскрыли законы природы, которые кроются за стабильностью и повторяемостью явлений окружающего мира. Эти законы существовали до того, как их выявили, а Ньютон сумел лишь разгадать тайну природы.

И, как только эти законы были открыты и подтверждены, они потеряли для учёных статус загадочности. Хотя для части людей обсуждение физических законов всё ещё остаётся в рамках мистики. Итак, Ньютон был не мистиком, а рациональным исследователем.

Так и с духовными законами мира. Как тысячелетия человек жил и не подозревал о существовании физических законов, так и сейчас часть людей живёт и, по идеологическим причинам, не хочет знать о существовании духовных законов.

Но эти духовные законы творения мира и управления им были раскрыты всем пророкам. Они не были мистиками, а хорошо разбирались в этих законах и даже записали их в завуалированной форме, в виде намёков и аллегорий, и эти законы доступны как ясные знания избранным мудрецам Торы.

Талмуд (Сукка 28а) сообщает, что великий танарабан Йоханан бен-Закай знал язык животных и растений — как часть общего знания о мире. Для обыкновенного человека язык животных и растений то ли не существует, то ли это просто интригующая мистика. Но для тех, кто это знает, это сама реальность.

Голем из Праги — мистика иудаизмаМистика — это один из уровней понимания вещей

Таким образом, то, что принято называть в светских исследованиях «мистика», в иудаизме не существует. За всем «мистичным» кроются доступные и понятные для сведущих мудрецов Торы знания.

Но, с другой стороны, поскольку Тора безгранична и нет конца пониманию всех сторон невероятно сложной реальности мира, всегда остаётся ещё непознанное, которое и определяется в иудаизме как «тайна». Но эта тайна существует, пока она непонятна, а как только проясняется, перестаёт быть тайной.

Тора всё ещё полна тайн, которые ждут своих первооткрывателей.

Можно ли заниматься астрологией? [↑]

В трактате Шабат (75а) сказано, что есть заповедь заниматься расчётами расположения звёзд и планет. Есть разные мнения, о чём именно идёт речь. Раши считал, что имеется в виду астрология, а автор Сэфер Мицвот а-Гадоль — что астрономия.

Рамбам (Нахманид) считал, что астрологией заниматься можно и человек, который действительно может предсказать будущее, обязан принимать во внимание собственные предсказания и жить в соответствии с ними (Шут а-Мейухатот 282).

В любом случае, очевидно, что речь не идёт о всевозможных самозванцах, людях, которые пишут в газете еженедельное предсказание, «бабках» и т.п. Как было сказано выше, настоящая астрология — это большая мудрость, которая требует глубокого и подробного изучения.

Даже техническое описание движения планет и звёзд, которое Маймонид приводит в книге Йад а-Хазака в Законах освящения месяца, доступно далеко не всем, их понимание требует хорошего знания геометрии и достаточно напряжённой и длительной работы. Тем более — астрология, изучение которой начинается с досконального понимания правил движения звёзд и планет.

Советоваться с астрологами запрещено по всем мнениям (см. Псахим 113 б, и Шулхан Арух, Йорэ Дэа 179:1, и Маймонид, Йад а-Хазака, Идолопоклонство, гл. 11, законы 7, 8, 9, 16). Рамо считал, что если известно достоверно, что определённое время благоприятно или неблагоприятно для каких-либо действий, можно принять эту информацию во внимание (Йорэ Дэа 179:2).

В заключение хотим порекомендовать алгоритм проверки астрологических (и разных других) предсказаний. Алгоритм основан на методе ретроактивной проверки. Возьмите предсказание и, не глядя, что там написано, положите в конвертик и запечатайте. По истечении срока годности предсказания кратко изложите (желательно письменно) свои впечатления о событиях, происшедших за это время. Распечатайте конвертик и сравните с предсказанием. Повторите. Результаты говорят сами за себя.

Можно ли предсказать будущее с помощью астрологии? [↑]

Мы уже видели выше, что халдеи умели достаточно точно предсказывать события. Теперь давайте рассмотрим ещё несколько источников, которые говорят о всевозможных астрологических предсказаниях.

В книге Коэлет Раба (7:41) сказано следующее: «В чём же заключалась великая мудрость египтян? Вот, смотри! Когда захотел царь Шломо построить Храм, послал он фараону Нэхо письмо. И так написал: Пошли мне умельцев за плату, ибо хочу построить Храм.

Что же сделал [фараон]? Он собрал всех астрологов своих, и стали они смотреть [на звёзды], и увидели людей, которым не суждено дожить до конца года. И послал их ему [царю Шломо]. Как только прибыли они к Шломо, увидел он пророческим видением своим, что умрут они в течение года.

Отсюда можно заключить, что предсказания египетских мудрецов отличались большой точностью. Однако следующие две истории говорят о том, что астрологи видят только общую карту событий. Конкретные же детали скрыты от них (эти мидраши приводит Раши на Шмот 1:22 и 10:10):

В день, когда родился Моше, астрологи сказали ему (Паро): «Сегодня родился их избавитель, но мы не знаем, египтянин он или же из (сынов) Исраэля. Однако мы видим, что он понесет кару от воды (будет наказан за воды)». Поэтому в тот день (Паро) распространил свой указ и на египтян, как сказано:

«Всякого сына (ново)рожденного (бросайте в реку)», а не сказано: «рожденного у иврим». Но (астрологи) не знали, что (избавитель Исраэля) понесет наказание за воды Меривы (т. е. от вод Меривы, а не от вод Нила) (Сота 12 б, см. Раши к Бемидбар 20,13).

Есть звезда, которая называется Раа (Зло). Паро сказал им: «С помощью астрологии я вижу, что та звезда поднимается навстречу вам в пустыне, а это знаменует кровь и гибель». И когда сыны Исраэля согрешили (поклонением) тельцу и Святой, благословен Он, хотел истребить их, Моше сказал в своей молитве:

«Для чего говорить Мицраиму так: Со злом вывел Он их» (32, 12; т. е. под звездой Раа, Зло). Это и есть то, о чем сказал он (Паро): «Смотрите, зло пред вашими лицами». Тотчас «решил Господь иное относительно Раа (Зла): и заменю кровь (т.е. кровопролитие, которое предвещала звезда) кровью обрезания», и Йеошуа совершил обрезание над ними.

Значит, египтяне правильно «прочитали» звёзды и увидели будущее, но, будучи заинтересованной стороной, интерпретировали информацию неверно. Отсюда следует, что астрологическое наблюдение даёт правильную информацию, но при этом оставляет возможность ошибиться.

Онлайн гадание на картах бесплатно

В разделе собраны все наши онлайн гадания на картах. Отличительной особенностью почти всех раскладов является возможность выполнить их семью разными колодами карт.
Это карты таро, карты ленорман, руны одина, колода ицзин, цыганские, игральные карты и специально нарисованная для нашего сайта колода Оракул. Для каждого карточного
гадания есть отдельные настройки, где вы можете выбрать не только нужные карты, но и способ их вытягивания. Отдельно хочется сказать о возможности случайного выбора
колоды. Если вы отметите этот пункт, судьба будет выбирать карты из всех представленных колод, что делает процесс гадания намного более захватывающим и интригующим.

В начале списка идут расклады на отношения. Но не ограничивайте себя только ими, не забывайте, все ваши вопросы о взаимоотношениях вы также можете задать абсолютно
любым карточным гаданиям из нашего списка.

Все наши гадания на картах были расположены в одном месте, чтобы вы могли наболее быстро и с максимальными удобствами выбрать для себя самый подходящий расклад под
ваш случай. А сделать это можно действительно очень легко, так как в списке для каждого карточного гадания есть все его позиции.

карточные гадания на отношения
1. На отношение к вам другого человека. В раскладе 3 позиции:

мысли
чувства
подсознание

2. Гадание на прояснение отношений. В раскладе 6 позиций:

как вы относитесь к человеку
как человек относится к вам
что мешает вам быть вместе с человеком
что мешает человеку быть вместе с вами
будущее, ответ на ваш вопрос
совет, объяснение, пояснение по поводу будущего

3. На любимого человека. В раскладе 6 позиций:

о чем человек думает
что на сердце
что желает
что у человека в жизни
ближайшее будущее человека
непредвиденные обстоятельства в ближайшем будущем

4. Сила любви по шкале в 100%

Популярный расклад, в котором используется вся колода игральных карт. В начале гадания она перемешивается, затем внимательно изучается на наличие карт одного и того же достоинства.
Исходя из начисленных процентов, можно узнать насколько сильно вас любит загаданная персона.

5. На чувства любимого человека. В раскладе 3 позиции:

любит ли человек вас
что хочет получить от ваших отношений
есть ли для вас угроза в отношениях

6. Скрытая информация. В раскладе 8 позиций:

отношение к вам в прошлом
была ли у вас причина беспокоиться
отношение к вам в настоящем
есть ли у вас причина беспокоиться
отношение к вам в будущем
будет ли для вас в будущем причина беспокоиться
ближайшее будущее
отдаленное будущее

7. Помиримся ли мы. В раскладе 10 позиций:

есть ли сейчас причина для ссоры
любит ли ещё вас человек
хватает ли вам обоим всего, или вы чем-то обделены
не являются ли деньги источником проблем
совместимость
хочет ли он (она) всё бросить или хочет всё исправить
проблемы человека с алкоголем или другой зависимостью
давите ли вы друг на друга своим негативом
ситуация на ближайшее будущее
итог

8. Анализ сердечных отношений. В раскладе 9 позиций:

кем является для вас загадываемая особа
будет ли этот человек заботиться и любить вас
проблемы в грядущем общении
процветает ли этот человек как профессионал
характер грядущих отношений
будут ли отношения зрелыми
совместимость
возможность финансовых проблем
что следует предпринять для завоевания этого человека

В данный момент расклад можно сделать только картами таро.

9. Гадание на новое знакомство. В раскладе 8 позиций:

способствует ли ваше поведение исполнению желания
каким человеком видят вас потенциальные партнеры
есть ли отягчающие карму обстоятельства
совет, что нужно делать для достижения задуманного
возможное будущее
какой характер у будущего партнера
материальное положение человека
будут ли у вас дети

10. Расклад мистерия любви. В раскладе 6 позиций

расклад о том, способна ли пара создать семью

11. Расклад партнер. В раскладе 6 позиций:

сходство, чем похож(а) на вас
какие ваши качества усиливает
в чем человек противоположен вам
риски, потери, чем, возможно, придется пожертвовать
куда он(а) вас ведет, каких вершин помогает достичь
тайна, что от вас скрывается

12. События настоящего. В раскладе 4 позиции:

причина интереса к вам со стороны человека
что вы получаете от ваших отношений
что человек получает от ваших отношений
проблемы на данный момент

13. Расклад по прошлое ваших отношений. В раскладе 6 позиций:

по какой причине человек начал встречаться со мной
оправдались ли эти ожидания
что наносило вред отношениям
что помогало
будет ли сейчас человек проявлять инициативу в отношениях
перспективы отношений

гадания на картах о будущем и анализ ситуации
14. Гадание по одной карте или руне

Самый простой расклад. Можно гадать на отношение человека, на будущее, настоящее, на любое событие и любую тему

15. Расклад по трём картам

Не совсем обычный расклад, но трактовать его будет очень легко. Силу каждой карты будут показывать соответствующие ей баллы

16. Расклад рука судьбы

Гадание из нашего инстаграма. Для этого расклада я лично на каждый день случайным образом вытягиваю 6 карт

17. Гадание на исход дела. В раскладе 4 позиции:

прошлое
настоящее
будущее
совет на будущее

18. Краткий прогноз на будущее. В раскладе 4 позиции:

есть ли помеха в настоящем
будет ли помеха в будущем
результат, будущее, ответ на ваш вопрос
совет, объяснение, пояснение по поводу будущего

19. Общий прогноз на будущее. В раскладе 3 позиции:

общий прогноз на загаданный период времени
что вас ждет в личной жизни в этот период
что вас ждет в материальном плане

20. Анализ будущей ситуации. В раскладе 5 позиции:

на что обратить внимание
в чем вы ошибаетесь
настоящее
как будут развиваться события
будущее, итог

21. Гадание на прошлое. В раскладе 7 позиций:

общая характеристика прошлого
кармическое влияние на прошлое человека
влияние окружения на прошлые события
в чем была главная проблема
что в большей степени влияло на ситуацию
настоящее
вероятное будущее

22. Расклад Подкова. В раскладе 7 позиций:

что влияет из прошлого на настоящее
настоящее положение вещей
как будут развиваться события
наилучшая линия поведения
влияние и воздействие окружающих на ситуацию
помехи и препятствия
итог

23. Расклад Тайна верховной жрицы. В раскладе 9 позиций:

есть ли надежная основа в вашей ситуации
сила, которая проводит активные изменения
данные события проявляются наиболее явно
сила, которая будет нарастать
сила, которая будет убывать
то, что скрыто влияет на вопрос
то, что сразу видно в данной ситуации
итог
почему и для чего всё это происходит

24. Расклад Алхимика. В раскладе 6 позиций:

прошлое
настоящее
будущее
ближайшее будущее
промежуточное будущее
отдаленное будущее

В данный момент расклад можно сделать только картами таро.

25. Судьба и будущие события. В раскладе 8 позиций:

текущая ситуация
ближайшее будущее
более отдаленное будущее
судьба
совет

26. Прояснение различных сторон жизни человека. В раскладе 4 позиции:

что волнует человека
дела и работа
финансовые вопросы и материальное благосостояние
неожиданные события

27. Кельтский крест. В раскладе 10 позиций:

что влияет в настоящем на ваш вопрос
помощь или препятствия
мотивация прошлого
недавнее прошлое
вероятное будущее
ближайшее будущее
ваше отношение к проблеме
ваше окружение
ваши надежды или опасения
окончательный итог

28. Оптимальное решение. В раскладе 9 позиций:

уместно ли положительное решение
уместно ли отрицательное решение
последствия положительного решения
последствия отрицательного решения
факторы, не принятые во внимание
факторы, значимость которых была преувеличена
результат претворения решения в жизнь (три карты)

29. Семь домов — подробный расклад на будущее. В раскладе 7 позиций:
30. Большой расклад на будущее.

Используются только карты таро. Есть два варианта этого гадания — обычный и сокращенный. Обычный способ расклада очень сложный, но довольно информативный.
Для начала лучше использовать сокращенный способ, в котором задействована только одна масть таро. В любом случае это очень интересный расклад, который
нужно обязательно разложить хотя бы один раз.

31. Расклад на здоровье и эмоциональное состояние. В раскладе 5 позиций:

здоровье и настроение в настоящем
что способствует укреплению здоровья
чем наносится вред
общий прогноз на будущее
особенности здоровья, которые проявятся в будущем

32. Расклад на отпуск. В раскладе 8 позиций:

общий характер поездки
характер условий пребывания
особенности места отдыха
вероятность новых знакомств
развлечения
возможные проблемы
качество отдыха
возможность продолжения завязанных знакомств

33. Расклад на путешествие. В раскладе 8 позиций:

цель путешествия
характер взаимоотношений с официальными лицами
общий характер путешествия
личные ожидания человека от путешествия
насколько оправдаются ожидания
новые знакомства
общая ситуация в том месте, куда планируете ехать
материальная выгода от путешествия

34. Расклад на новый бизнес или новую работу. В раскладе 7 позиций:

возможна ли удача в новом деле
возможные проблемы в настоящем и ближайшем будущем
ваша предрасположенность к занятию этой работой
перспективы
общий характер ситуации: прибыли, потери
коллеги, служащие
прогноз на отдаленное будущее

35. Карта личности

Нумерологический расклад на картах Ленорман даёт характеристику жизненного пути человека по его дате рождения.

36. Гадание для поиска

Расклад на картах Ленорман создан для поиска утерянных предметов, животных и даже людей. Много раз выручал в сложных
ситуациях. Очень точно показывает место, где находится не только потерянная вещь, но и человек.

гадания на картах для самопознания и познания другого человека
37. Расклад на личность человека. В раскладе 7 позиций:

общее описание личности, характер
описание прошлого, в какой среде человек жил
будущее человека
в чем видит проблему, которая лежит перед ним
идеалы человека, в чем видит моральную силу
материальное положение человека
дальнейшая судьба

38. Психологический портрет человека. В раскладе 4 позиции:

в чем наше мнение о нас самих совпадает с мнением окружающих
неизвестные силы внутри нас
скрытое в тени
белое пятно

39. Расклад на личность. В раскладе 3 позиции:

это вы сейчас
вызов, который бросает вам судьба
на что вы должны ориентироваться

Праотец авраам, еврейский народ и звезды [↑]

В Талмуде (в трактате Шабат 156а) разбирается вопрос: какое влияние на судьбу человека оказывают созвездия и другие силы, созданных Вс-вышним для воздействия на мир. На иврите «судьба» и «созвездие» обозначаются одним словом «мазаль».

«Сказал Святой, Благословен Он, Аврааму: “Твое потомство будет наследовать после тебя”. Ответил Авраам: “Властелин мира! Я видел, что, согласно мудрости о влиянии светил, у меня не может быть сына”. Сказал ему Всевышний: “Ты думаешь, что из-за состояния звезд не удостоишься потомства?

Отойди от представлений этой мудрости — нет мазаля (неизбежной судьбы) у Израиля. Я могу переставить светила, изменить их влияние (в зависимости от заслуг человека)”. Об этом сказано (Берешит 15: 5): “И вывел его (Авраама) наружу (из-под власти светил), и сказал: взгляни на небеса и посчитай звезды, сможешь ли сосчитать их? Таково будет твое потомство (многочисленным и неподвластным влиянию светил)!”».

Сказали наши мудрецы (Вавилонский Талмуд, трактат Шабат 156а-б и трактат Нэдарим 32а): «Нет созвездия (судьбы) у Израиля» (т.е. то, что произойдёт с народом Израиля, не зависит от расположения звёзд; звёзды не влияют на судьбу Израиля). Это означает, что судьба еврея зависит не от звёзд, а от действий самого еврея.

Виленский Гаон объясняет, что над Израилем не могут быть властны созвездия, потому что «по гороскопу» Авраама-авину, в соответствии с расположением звёзд в момент его рождения, у него не могло быть детей. Но Вс-вышний поставил его выше звёзд, вывел из-под влияния созвездий.

И в соответствии с принципом «нет созвездия у Израиля» Виленский Гаон объясняет то, что сказано в свитке Эстер об Амане-злодее: он бросил жребий, чтобы узнать, в какой день лучше действовать против евреев (Мегилат Эстер 3:7):

«В первый месяц, то есть в месяц Нисан, в двенадцатый год (царствования) царя Ахашвероша, бросали пред Аманом пур, то есть жребий…» «Бросали пред Аманом» — странный оборот, понятней было бы «и бросал Аман». Объясняет Виленский Гаон: Аман знал, что нет созвездия у Израиля, поэтому жребий не поможет узнать, какой день плох для евреев.

Примеры из жизни [↑]

Из воспоминай рава Ицхака Зильбера.

Вспоминаю две истории.

Был у меня друг, благословенна его память (по понятной причине не называю имени), удивительно красивый и талантливый молодой человек. Он работал на предприятии в Москве, в бухгалтерии, и заметил, что одна привлекательная молодая сотрудница неравнодушна к нему: ищет повод побыть рядом, вертится перед глазами, кокетничает… Однажды вышло так, что после рабочего дня во всем здании остались только он и эта женщина.

Зная себя и свою природную пылкость, он, как и положено еврею (вспомните Йосефа), чтобы избежать соблазна, просто-напросто удрал домой, бросив все срочные дела и рискуя навлечь на себя неудовольствие начальства. Такая победа над собой дается нелегко, недаром он потом поделился со мной этим переживанием.

Вторая история такова.

Не то в тридцать седьмом, не то в тридцать восьмом году сотрудница спец-части вызвала одного еврея и сказала, показывая какие-то документы: «Этого достаточно, чтобы ты сел. Но ты мне нравишься. Будешь со мной — я все это уничтожу». Что делать? На правосудие рассчитывать в те годы не приходилось.

Чтобы выиграть время, он несколько раз пригласил ее в кино. А потом исчез из города, скрылся, бросив дом, родных, работу, порвав все связи, чтобы начать все заново на новом месте. Мне известна его дальнейшая судьба: он построил хорошую еврейскую семью и воспитал прекрасных детей.

О значении испытания в жизни и его преодолении мы не раз уже говорили (в связи с главой «Ваера» книги «Брешит», например). Всегда надо помнить: не было еще случая, чтобы Всевышний подверг человека испытанию и не дал сил его выдержать.

В этой главе много говорится о святости во взаимоотношениях между людьми. Святость, оказывается, состоит в том, чтобы оставлять для бедных край поля, сада и виноградника (то есть не снимать с него урожай), не подбирать опавшие в поле и на винограднике колосья и ягоды, не задерживать выплату заработка наемному работнику, не мстить, не помнить зла и не проклинать, любить ближнего как себя, не говорить о людях дурно и не сплетничать, и еще во многом другом.

Связь почитания родителей и соблюдения субботы [↑]

Процитируем полностью начало главы.

И Г-сподь говорил Моше так: «Обратись ко всей общине с такими словами: “Будьте святы, ибо свят Я, Г-сподь, ваш Б-г. Бойтесь каждый своей матери и своего отца, и субботы Мои соблюдайте. Я — Г-сподь, ваш Б-г. Не обращайтесь к идолам и не делайте себе литых богов. Я — Г-сподь, ваш Б-г”» (19:1-4).

Какая связь между требованием бояться родителей, то есть почитать их, не возражать им и не оспаривать их суждений, не садиться на их обычное место за столом и т.п., и соблюдением субботы? Этот момент мы уже отмечали, говоря о главе «Итро» книги «Шмот». Остановимся на нем несколько подробнее.

Представьте себе, что отец или мать попросили вас вскипятить чай или купить что-нибудь в субботу. Как быть? Ответ прост: и отец, и сын подчинены Творцу. Поэтому хотя каждому предписано «бойтесь матери и отца», но — «субботы Мои соблюдайте», так как «Я — Г-сподь, ваш Б-г» — Б-г и отца, и матери, и ваш.

А что значит «не обращайтесь к идолам?» Не занимайтесь изучением законов и обычаев служения идолам. И это относится не только к прямому язычеству, но и к самым «изысканным» явлениям культуры, вроде церковной архитектуры и музыки.

Зачем дальше добавлено «не делайте себе литых богов?» Разве первое уже не содержит в себе второе? Не совсем. Не делайте, даже если вы не собираетесь к ним обращаться. Строгость запрета усилена до того, что не только для самого себя, но и для нееврея еврей не должен изготовлять предметы языческого культа.

Заметил раби Давид-Моше из города Чорткова: все три стиха, следующие один за другим, кончаются словами «Я — Г-сподь, ваш Б-г». Почему?

Раби объяснил это так. Речь идет о трех разных периодах духовного состояния народа. Бывали времена, как, например, лет двести назад, когда евреи были усердны и в изучении Торы, и в службе Б-гу — в молитве — и делали много больше, чем обязаны. О таком периоде Всевышний говорит: «Это Мои люди! Я — Г-сподь, ваш Б-г».

Времена эти прошли, рвение к Торе и молитве заметно ослабло.

Но такие заповеди, как требование уважать родителей и освящать субботу, соблюдались крепко. Творец еще говорит: «Я — Г-сподь, ваш Б-г».

Наступили плохие времена, уменьшилось уважение к родителям, небрежнее соблюдается суббота. Но если сохраняется хотя бы вера в Б-га («Не обращайтесь к идолам и не делайте себе литых богов»), не носят еще еврейские парни комсомольские значки и не голосуют за «Мерец» — все еще «Я — Г-сподь, ваш Б-г».

Создатель старается видеть хорошее в Своем народе.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *