Где сказано, что гадать грешно? взгляд тарологов
Известный таролог Сергей Савченко, основоположник Русской Школы Таро, утверждает, что в списке грехов гадание не упоминается. Иисус не упоминал, что гадать – это грех (это утверждение можно опровергнуть, поскольку Иисус был иудеем, а что думали древние иудеи о гаданиях и колдовстве – см. выше).
В средние века гадания не находились под таким уж страшным запретом и в официальной церкви. Например, даже римские папы занимались астрологией.
Но современная церковь, будучи жестко иерархичной организацией, стремится к полному, абсолютному контролю над своей паствой. Запрет на гадания стал всего лишь еще одним действенным механизмом, при помощи которого церковь могла вызывать в своей пастве чувство вины и таким образом контролировать народ.
Если человек пытается мыслить самостоятельно, без посредства церкви общаться с высшими силами – такой человек, естественно, церковью осуждается.
Кроме того, таролог (специалист по гаданию на картах таро) абсолютно справедливо говорит об эклектичности убеждений современного человека, который одновременно верит в Страшный суд и в карму.
Если быть последовательным и признать карты Таро (а не церковь) посредником в общении с Богом, то гадание не может быть грехом. Тот, кто задает Богу вопросы, получает на них ответы, идет дальше.
Почему гадание запретно?
Любой вид гадания предполагает получение информация из сокрытого. Однако, сокрытое ведомо лишь Всевышнему Аллаху.
Гаданием обычно называют использование таких странных способов предсказания будущего как чтение по брошенным бусинам или бобам, чтение по случайно открытой строке и странице в книге, лопатке барана, кофейной гуще, чтобы узнать судьбу человека.
В эпоху невежества арабы, собиравшиеся выходить в путешествие, на войну, в торговый поход, жениться или готовящиеся к чему-либо иному вытягивали три стрелы или выпускали в небо птиц. На одной из этих стрел было написано «Господь приказал» или же «делай», на другой было писалось «Господь запретил» или же «не делай», а третью оставляли без надписей. Человек опускал руку в мешок и вытягивал одну из стрел. Если выпадала стрела с приказанием делать, то человек выполнял задуманное, а если выпадала стрела с запретом, то, соответственно, нет. Если попадалась пустая стрела, то попытка повторялась снова. С приходом ислама этот обычай был запрещен. Было сказано: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, — быть может, вы преуспеете».
В эпоху невежества была распространена традиция выпускать в небо птиц. Когда люди собирались выходить в путь, они выпускали в небо птицу, и если она летела направо, то считалось, что путешествие будет удачным, а если налево – неудачным. Согласно риваяту Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) запретил это, сказав, что «…в вещах нет дурных знаков…».
Сегодня крайне популярным способом предсказания будущего человека стало гадание по звездам, пришедшее к нам от сабейцев. Сабейцы по утверждению Идриса (мир ему!) разделили небо на двенадцать созвездий и стали утверждать, что могут определять, что произойдет в будущем по положению «семи» планет, в связи с чем они написали на своих памятниках и алтарях сведения об этом и о том, как определять это по звездам.
Любой вид гадания предполагает получение информация из сокрытого. Однако, сокрытое ведомо лишь Всевышнему Аллаху. Даже пророки и ангелы не могут сообщить что-либо из сокрытого, если Аллах не откроет им это. Господь говорит: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает сокровенное, кроме Аллаха». Поэтому гадание, прорицания, предсказывания и похожие вещи, не имеющие ни религиозной, ни научной опоры, запрещены религией, а получение такой информации, вера в нее и придание ей какой-либо значимости приводят к неверию. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сильно порицал и даже обвинил в неверии тех, кто гадает, называя себя «прорицателями» или «предсказателями», а также тех, кто ходит к ним, верит им и поддерживает их. Согласно риваяту от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Каждый, кто пойдет к прорицателю и предсказателю и поверит в правдивость того, что тот скажет, тот, несомненно, будет считаться отрицающим то, что ниспослано (то есть, Священный Коран) Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует!)».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Астрология в исламе
Возможно также, что отрицательное отношение к астрологии со стороны верующих людей, связано еще и с тем, что астрологи могут представать перед обществом, как люди, пользующиеся слабостями других. Зачастую астролог выполняет не свои прямые функции, а оказывает психологическое консультирование, факты из истории это доказывают.
Например, некоторые психиатры, философы и социологи считают, что астрология позволяет взглянуть человеку на собственную жизнь свысока. А это чревато тем, что человек станет более адекватно воспринимать происходящее с ним в жизни и обретет при этом осознанность.
Сейчас все больше появляется тех представителей исламского вероисповедания, которые придерживаются «среднего пути», предлагая сочетать астрологию с другими, классическими научными дисциплинами и с различными предсказательными техниками.
С их точки зрения, трактовка будущего гадалкой или гадателем должна быть под запретом, поскольку она способна извратить судьбу человека в целом. А астрология может быть приемлемой в повседневной жизни, но только в случае ее сочетания с психологией. Например, для описания профилей личности. Если же специалист использует астрологию с целью определения дальнейшей судьбы – это не допустимо.
Источник
Гадание и психология (принцип синхроничности к. г. юнга)
Проявления этого принципа можно наблюдать не только по отношению к гаданию — синхроничность лежит в основе организации нашего мира.
Юнг говорит о том, что с научной точки зрения в нашем мире действуют причинно-следственные связи. Но в то же время существует множество явлений, которые необъяснимы именно с этой логической точки зрения.
Речь идет о случайности, совпадении, когда окружающий мир вдруг дает нам понять, что мы невидимо связаны с ним. Юнг приводит многочисленные примеры: истории потерянных и загадочно нашедшихся вещей; пророческих снов; ученый пишет главу о силе ветра, и вдруг неожиданный порыв ветра уносит все бумаги с его стола;
К примерам синхроничности также относятся разного рода пророческие сны, ясновидение, предчувствия и гадания. Эти явления не синхронны (не происходят одновременно), а именно синхроничны: одно из событий является нормальным, причинно обусловленным состоянием, а другое причинно никак не связано с первым.
По Юнгу, эти внешние «смысловые совпадения» являются результатом порождением энергии, заключенной в коллективном бессознательном, архетипах.
Бессознательное существует вне времени и пространства, но хранит информацию о любом из «хронотопов».
Именно контакт с бессознательным дает также возможность «путешествия» по любому из отрезков пространства и времени. Чем, собственно, и занимаются гадальщики. При помощи обостренной интуиции (или снов, или медитации) гадающий вступает в контакт с энергией бессознательного, которая и передает ему информацию о прошлом или будущем.
Как ислам относится к магии?
Во времена жизни Пророка Мухаммеда, его спрашивали о том, как гадателям и гадалкам удается рассказывать незнакомому человеку то, что он на самом деле имеет. Почему со стороны все выглядит так, как будто гадающие говорят правду? Он отвечал, что даже если кажется, что предсказывающий человек сказал правду, то в основе его действий все равно лежит ложь. Ведь, согласно утверждениям пророка, гадателям помогают джинны.
Джинны – это духи. Принято считать, что они созданы из бездымного огня и являются последователями Сатаны.
Джинны коварны и опасны для людей. В переводе с арабского языка слово «джинн» означает «сокрытый», «невидимый». Исламские верования позволяют узнать о том, что когда у Бога есть какое-то событие для конкретного человека, то он приказывает Ангелам создать оптимальные условия для его реализации. Ангелы, перед исполнением задания, обсуждают между собой будущее человека.
Бывает так, что джинну, путем хитросплетений, удается подслушать о предстоящем событии и он дает эту информацию гадалке или гадателю. Мистические истории рассказывают от том, что он может передать через Таро, стеклянный шар или другие магические инструменты.
Со стороны это может людям казаться сказкой, небылицей. Но, многие исследователи паранормальных явлений, очень серьезно относятся к джиннам. Несмотря на то, что деятельность гадалок осуждается религией, многие из них достаточно неплохо живут в мусульманских странах.
В Турции, например, достаточно распространено гадание на кофе.
К астрологии отношение немного более позитивное, она не считается хитростью Дьявола, поскольку базируется на диаграммах, расчетах, описании системы домов, а также применении не угадывания, а точного анализа. Загадочные истории не известны в истории и никак не связанны с астрологией.
Можно ли гадать атеисту?
Иногда человек не считает себя принадлежащим к какой-нибудь конкретной монотеистической религии, он не соблюдает религиозные предписания, одним словом, не живет строго религиозной жизнью, но верит в высшие силы. В его сознании присутствует идея греха как чего-то плохого, приносящего вред.
В таком случае, ему стоит спросить самого себя: «А зачем я хочу гадать?». Хочу ли я переложить ответственность за свою жизнь на некие высшие силы? Или просто хочу лучше познать самого себя, увидеть скрытые лабиринты собственной души, вернуться в прошлое, чтобы яснее понять настоящее?
И именно в таком случае гадательные системы будут замечательным проводником в этом психологическом путешествии. И снова хочется напомнить напутствие, которое всегда дают опытные гадальщики: не надо принимать то, что говорит гадание, буквально или как руководство к действию.
Но в любом случае, это только ваша жизнь, и решение можно ли гадать. И будет ли гадание грехом именно для вашей души принимать исключительно вам.
А на этом я с вами прощаюсь желаю лучше разобраться в себе, и конечно чаще заходите на наш портал обучения и саморазвития где вы можете найти и полностью научные и статистические методы гадания, которые основаны не на магии и энергии, а на научных данных, например, можете прочитать о научной астрологии и предсказании и даже о научном варианте хиромантии (гадания по руке). Кроме того, можете прочесть о том, что такое таро, древние магические символы — руны или даже гадание на книге перемен.
Особенности исламского верования
Кроме того, согласно исламским верованиям, каждый пророк обладал возможностью творить чудеса. Пророк Идрис (Енох в Ветхом Завете) был наделен умением понимать время и знал небесные науки. По сравнению с современной наукой у него было более сложное, глубокое понимание астрономии.
Некоторые суфийские школы считают его основателем науки о звездах, также называемой «ilm al nujum». Невыдуманные мистические истории связывают с известным пророком и наукой. Считается, что пророк Идрис был первым земным человеком, который должен был воспитывать человечество.
Есть также и другая, обратная точка зрения, которой придерживается большинство исламских теологов. Они разграничивают «ilm al nujum» и астрологию, считая, что древние научные знания пророка Идриса, касающиеся звезд, были постепенно утеряны.
Современная астрология для них – это не наука, требующая тщательных сложнейших вычислений, а система сомнительных знаний, прибегающая к «угадыванию» и «фантазированию».
Пророк Мухаммед, как и другие пророки, осуждал любые гадания, считая их душегубительными демоническими практиками. Паранормальные явления являются чуждым для этого народа. Хотя, есть современные мусульмане, которые дифференцируют астрологию как серьезное научное знание, не имеющее ничего общего с гадалками, стеклянными шарами, блестящими «говорящими» камушками и картами.
Статистика
Все гадальщики делятся на уличных, надомных, салонных и полуподпольных (не рекламирующих свою деятельность, а работающих только по рекомендации).
Уличный гадальщик – их 1-2 % от общего числа – имеет в день от 3 до 12 клиентов, каждый из которых платит ему от 75 до 300 рублей за сеанс. Человек, работающий на дому, может принять у себя ежедневно от 2 до 8 клиентов, такая же ситуация в салонах. Здесь цены колеблются от 500 до 7 тысяч рублей.
Список клиентов полуподпольных магов заполнен на несколько дней вперед, ежедневно такие гадалки принимают по 12 человек, цены также в пределах 4-7 тысяч рублей. Таким образом, ежедневно в Москве подвергаются обману около 27 тысяч человек, а в карманах у мошенников оказывается от 10 до 3 тысяч долларов.
Обман-индустрия добралась и до телевидения. Так, на канале ТНТ уже давно транслируется передача «Битва экстрасенсов», где собираются обманщики со всей страны и строят из себя «знатоков тайного». Хочется надеяться, что зрители видят наигранность всего этого спектакля и переключают канал на более приятную и полезную передачу.
Только непонятно, почему ясновидцы не помогают сотрудникам милиции выловить всех бандитов и убийц? Наверно, тогда без работы остались бы все следователи страны.
Хиромантия с точки зрения ислама
Что говорит исламское учение о хиромантии? Является ли хиромантия истинным учением? Можно ли мусульманам заниматься ей или обращаться к хироманту?
На эти вопросы отвечает шейх Ахмад Катти, старший лектор Исламского университета Торонто в Канаде:
С именем Аллаха, Всемилостивого и Милосердного.
Хиромантия, то есть предсказывание будущего человека по его ладони, не является наукой. Предсказание хироманта строится на предположениях и не имеет под собой какой-либо научной основы. Ислам же осуждает предрассудки и иррациональные практики в любой форме.
Мы, мусульмане, верим в то, что никому другому кроме Всемогущего Аллаха не известно сокрытое. Только Всевышний обладает полным и точным знанием о будущем. Поэтому по шариату запрещается обращаться к астрологам и предсказателям будущего.
С хиромантией связано много отрицательных явлений. Она воспитывает лень и апатию, позволяя шарлатанам наживаться на доверчивости людей. Одна из молитв пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) гласит: «О Аллах, я ищу защиты у Тебя от бессилия, лени, трусости и скупости».
Поскольку хиромантия касается вещей, о которых знает только Господь, и опирается исключительно на предположения, она противоречит основополагающему в исламе учению о божественной единственности (таухиду).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал правоверных от такого рода вещей. Он говорил: «Кто придет к предсказателю (в том числе гадающему на картах таро, хироманту и т.д.) и поверит его словам, тот отойдет от того, что открыто пророку Мухаммаду (то есть от Корана)». Он также говорил: «Кто придет к гадалке и спросит ее о чем-либо, а затем поверит ей, молитвы того не будут приниматься 40 дней».
Да поможет Аллах сохранить нашу веру от действий, которые могут как-то подорвать и уменьшить ее. Аминь.
По материалам IslamOnline.net
Выводит ли посещение предсказателей из ислама?! — к исламу
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
Нет никакого сомнения в том, что посещение колдунов, предсказателей и им подобных строжайшим образом запретил шариат, и люди, которые ходят к ним для того, чтобы узнать о будущем, выяснить станет ли удачным их брак или торговая сделка, найти пропавшие вещи или совершить порчу на кого-либо и т.п., впадают в куфр, да упасет нас Всевышний Аллах от этого!
Есть много хадисов, в которых содержится строгий запрет на посещение подобных людей зла и куфра:
От Джабира ибн ‘Абдуллаха сообщается, что посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто пришел к прорицателю или предсказателю и поверил в сказанное им, проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду». Ахмад 2/429, аль-Хаким 1/49, аль-Байхакъи 5/135. Достоверность хадиса подтвердили имам аз-Захаби, хафиз аль-Иракъи, аль-Мунауи и шейх аль-Альбани. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3387.
От ‘Имрана ибн Хусайна сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не из нас тот, кто считает что-либо дурной приметой или верит в них, тот, кто занимается предсказаниями или слушает их, и тот, кто колдует или прибегает к помощи колдовства. Пришедший же к предсказателю и поверивший в сказанное им, проявил тем самым неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду». аль-Баззар 3/399. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами, шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб, шейх аль-Альбани и шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут. См. «Сахих ат-таргъиб» 3041.
Имам аль-Мунауи сказал: “Слова: «Не из нас» означают: не из нашей Сунны и пути Ислама, ибо это деяния людей времен невежества (джахилийя)”. См. “Файдуль-Къадир” 5/384.
От Му’ауии ибн аль-Хакама сообщается, что когда он сказал: “О посланник Аллаха, совсем недавно я был язычником, а потом Аллах даровал нам Ислам, но среди нас все еще есть люди, которые ходят к прорицателям”, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «А ты не ходи к ним!» Муслим 537.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также говорил: «Если человек придет к предсказателю и спросит его о чем-нибудь, то его молитва не будет принята в течение сорока дней[1]». Муслим 2230.
Также необходимо знать, что гороскопы являются разновидностью предсказаний, их чтение запрещено, и является большим грехом и куфром!
Что же касается вопроса: «Выводит ли посещение предсказателей и колдунов из Ислама или нет?», то ученые разошлись относительно неверия того, кто пришел к предсказателю и поверил в сказанное им. Те, кто считал, что это куфр, выводящий из Ислама, опирались на хадис, который был приведен выше: «Тот, кто пришел к прорицателю или предсказателю и поверил в сказанное им, проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду». Они сказали, что если человек придет к предсказателю и просто спросит у него что-либо, то его молитва не примется в течение 40 дней, и это указывает на то, что это малый куфр. Однако, они сказали, если он спросит и поверит в сказанное им, то тогда он становится неверным!
Что же касается ученых, считавших, что это куфр, не выводящий из религии, то они сказали, что не все хадисы, в которых сказано о неверии, указывают на большое неверие. И о том, что в данном случае речь идет о малом неверии служит хадис: «Если человек придет к предсказателю и спросит его о чем-нибудь, то его молитва не будет принята в течение сорока дней». И в версии этого хадиса, которую приводит имам Ахмад сказано:«придет к предсказателю и спросит его о чем-нибудь и поверит ему, то его молитва не будет принята в течение сорока дней».
Однако сторонники первого мнения считали данную версию хадиса слабой. Но даже если и опустить эту версию хадиса, то все другие хадисы указывают на то, что речь идет о малом неверии. Доказательством этому служат слова пророка (мир ему и благословение Аллаха), который также говорил: «Кто совокупился с женщиной во время месячных или в зад или пришел к предсказателю, тот проявил неверие по отношению к тому, с чем был послан Мухаммад!» Абу Дауд 3904, ат-Тирмизи 135. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 5942.
Таким образом, этот хадис четко указывает на то, что в данном случае речь идет о малом неверии, ибо оно упоминается наряду с половым актом во время месячных и в зад, что по единогласному мнению не выводит из Ислама, если только человек не смотря на запрет этого, считает это дозволенным.
Что бы лучше понять данный вопрос, необходимо знать, в чем причина куфра в данном поступке. Неверие в данном случае выражается в отрицании того, что только Аллах знает сокровенное, как сказал Всевышний Аллах в Священном Коране: «Скажи: “Из тех, кто обитает на небесах и на земле, лишь Аллах ведает сокровенное”» (ан-Намль 27: 65).
Всевышний Аллах также сказал: «У Него ключи сокровенного! Знает их только Он» (аль-Ан’ам 6: 59).
Также Аллах говорит: «Ведающий сокровенное, Он не открывает сокровенное никому, кроме того, кто угоден Ему из посланников» (аль-Джинн 72: 26-27).
Однако у многих людей может возникнуть вопрос: «Разве предсказатели иногда не говорят правду?» Этот вопрос возникал и у сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха), который разъяснил им причину происходящих явлений, сказав: «Когда Аллах решает какое-нибудь дело на небесах, то ангелы складывают крылья над своими головами, подчиняясь слову Его, как бы испугавшись грохота удара цепи о камни, который поражает их, как гром. А когда страх оставляет сердца их, они говорят: “Что сказал Господь ваш?” Им отвечают: “Истину, и Он – Всевышний, Великий”. Шайтаны же, расположившись один над другим, с украдкой слушают слова Аллаха. Услышав слово, каждый передает его тому, кто ниже его, и так далее сверху вниз, пока, в конце концов, это слово не произносит колдун или предсказатель. Его носителя может сбить падающая звезда до того, как он передаст его колдуну, а может и не успеть сбить его, и тогда он добавляет к этой правде сто неправд. Люди же говорят: “Разве он не сказал нам в такой-то день то-то и то-то?” И правдивое слово, услышанное с небес, убеждает людей верить ему» аль-Бухари 4701.
Также сообщается, что однажды люди задали пророку (мир ему и благословение Аллаха) вопрос о словах прорицателей, и он сказал: «Нет в них ничего истинного». Они сказали: “О посланник Аллаха, но ведь иногда они говорят что-то, и это оказывается правдой!” Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Это – слово, имеющее отношение к истине, которое джинн сначала похищает, а потом вкладывает в ухо своего друга (прорицателя), а они (прорицатели) примешивают к нему сотню слов лжи» аль-Бухари 5762, Муслим 2228.
И об этом слова Всевышнего Аллаха: «Не сообщить ли Мне вам, на кого нисходят шайтаны? Нисходят они на всякого грешного лжеца. Они подбрасывают подслушанное, но большинство их лжецы» (аш-Шу’ара 26: 221-223).
Таким образом, становится ясно, что часть того, что предсказывает прорицатель или колдун, может оказаться правдой, которую они подслушали из слов ангелов.
И поэтому необходимо знать, что в причине посещения предсказателей может быть неясность (шубха). Если человек признает запретность хождения к прорицателям и им подобным, и убежден, что только Аллах знает о сокровенном, однако в силу своей слабой веры и желая узнать, не сообщили ли шайтаны, подслушивающие вести с небес, что-либо о нем, совершает великий грех и впадает в куфр, однако не выводящий из Ислама. Если же человек считает, что прорицатели и им подобные знают о сокровенном на ряду с Аллахом, то тогда его неверие является большим. Имам аль-Мунауи сказал: “Если пришедший к предсказателю убежден, что предсказатель знает о сокровенном, то он стал кафиром, а если он считает, что это джинны сообщают предсказателю то, что они услышали от ангелов, то тогда он не становится кафиром!” См. “Файдуль-Къадир” 6/23.
Шейх ‘Абду-Ллятыф Али Шейх сказал: “Что касается хадиса: «Не становитесь после меня неверными, которые будут рубить друг другу головы» и хадиса: «Тот, кто пришел к предсказателю и поверил ему, тот впал в неверие, и тот, кто совокупился с женщиной в зад, впал в неверие», то речь в этих хадисах идет о неверии, проявляющемся в делах, которое не подобно неверию в делах, как поклонение идолам, издевательство над Кораном или ругань пророка”. См. “ар-Расаиль уаль-масаиль ан-Надждия” 3/15.
Шейх Салих Али Шейх сказал: “Что же касается мнения тех, кто говорит, что человек, спросивший что-либо у прорицателя и поверивший ему, впадает в большое неверие, выводящее из Ислама, то это спорный вопрос. Во-первых, в хадисе сказано, что у такого человека не примется молитва в течение сорока дней, и это указывает на то, что это неверие является малым. Если бы такой человек становился неверным, то не было бы смысла упоминать о непринятии намаза. Во-вторых, несомненно, заявление о том, что кто-либо знает о сокровенном помимо Аллаха, является неверием, однако люди верят прорицателям по той причине, что они действительно иногда говорят правду, о которой им сообщили джинны, подслушавшие ангелов. Поэтому если человек приходит к предсказателю и говорит, что он верит ему по той причине, что джинны сообщают ему о сокровенном, услышанном с небес, то он не выходит из Ислама. И ясным, явным в данном вопросе является то, что поверивший предсказателям впадает в малое неверие, а не большое”. Сл. “Шарх Китаб ат-таухид” кассета № 10.
И следует учитывать, что зачастую многие невежественные мусульмане полагают, что предсказатели говорят о сокровенном только по причине дара от Аллаха, поскольку среди предсказателей и гадалок есть такие, кто совершает намаз, Хадж и читает Коран, дабы ввести еще больше людей в заблуждение!
Что касается тех, кто приходит к предсказателям и им подобным, и спрашивает их о чем-либо, даже если он им и не верит, то он также совершает большой грех, за который необходимо искренне каяться, и малый куфр, так как само посещение предсказателей шариат именовал куфром!
Однако это не относится к тем, кто приходит и спрашивает их с целью разоблачения и выявления их лжи, так как это дозволено.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Что касается спрашивания джинна или прорицателя о чем-либо и веры во все, что они сообщают, то это является запретным, на что указывают хадисы, как хадис имама Муслима от Му’ауии ибн аль-Хакама, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не ходите к прорицателям». Также на это указывает и другой хадис, который также приводит Муслим: «Если человек придет к прорицателю, спросит его о чем-нибудь и поверит сказанному им, то его Намаз не будет принят в течение сорока дней». Однако, если целью вопроса прорицателей является экзамен и проверка и тот, кто это делает имеет знание, чтобы отличить истину ото лжи, то это дозволено, на что указывает хадис, приводимый аль-Бухари и Муслимом, что однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил иудея Ибн Сайяда: «Что ты видишь?» Он сказал: “Приходит ко мне и правдивый, и лжец”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Все это у тебя спутано (шайтаном)!», после чего пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Поистине, я скрыл от тебя нечто[2]». Он сказал: “Дух, дух[3]”. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пошел прочь! Поистине, ты из братьев предсказателей. Тебе никогда не преодолеть своего предела![4]»” См. “Маджму’уль-фатауа” 19/62.
Однако не должен заниматься проверкой прорицателей каждый второй для интереса.
На основании всего сказанного каждому мусульманину следует удерживаться от посещения колдунов, предсказателей и им подобных, и удерживать от этого своих родных, объясняя им о тяжести этого греха и о том, что подобные люди ни чем не улучшат их участи в мире этом!
____________________________
1. Имам ан-Науауи в комментарии к этому хадису сказал: “Что касается того, что не примется молитва пришедшего к предсказателю, то смысл этого состоит в том, что такой человек не получит за намаз награду. Ученые единогласны в том, что намаз за эти сорок дней возмещать не надо”. См. “Шарх Сахих Муслим” 5/283.
2. Т.е. пророк (мир ему и благословение Аллаха) предлагает ему узнать, о чем он думает.
3. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) имел в виду 10-й аят суры “Дым” (ад-Духан), где использовано это слово, которое Ибн Сайяд не смог произнести полностью. Это указывало на то, что Ибн Сайяд получал от шайтанов обрывки сообщений, имевших отношение к миру сокрытого.
4. Т.е. никогда не узнать больше того, что известно прорицателям.
